Эмпирическое исследование развития познавательных процессов у мальчиков и девочек дошкольного возраста (сравнение сельских и городских детей)

Введение

Актуальность. В настоящее время внимание многих психологов во всем мире привлечено к проблемам развития ребенка. Этот интерес далеко не случаен, так как обнаруживается, что дошкольный период жизни является периодом наиболее интенсивного и нравственного развития, когда закладывается фундамент физического, психического и нравственного здоровья.
Дошкольный период происходит развитие многих человеческих способностей, усвоение знаний и умений. Под влиянием воспитания и обучения происходит интенсивное развитие у детей всех познавательных процессов, таких, как: восприятие, мышление, память, внимание, воображение, речь и др. Чем раньше ребенка начинают воспитывать и обучать, тем быстрее и эффективнее осуществляется его психическое развитие.
Проблема психического развития детей, становления человеческой личности является одной из самых сложных проблем психологии и одной из центральных. Процесс развития детского восприятия в дошкольном возрасте был детально исследован и описан Л.А. Венгером.
Объектом исследования является дети дошкольного возраста.
Предметом исследования является уровень развития восприятия, внимания и памяти.
Целью данной работы является исследование и сравнение познавательных процессов у мальчиков и девочек дошкольного возраста, проживающих в сельской и городской местности. Цель, объект и предмет работы определяют задачи исследования:
Гипотеза – Социокультурные условия, развития детей проживающих в сельской и городской местности, влияют на уровень развития восприятия, памяти и внимания.
Структура работы. Работа состоит из введения, 2 глав, заключения и списка литературы.


 
Глава 1. Теоретические вопросы познавательной деятельности у дошкольников
1.1.Познание как предмет научного анализа
Ориентация в мире предполагает под собой разумное воспроизведение реальности. Оно составляет основу познавательного отношения к действительности. Познавательное отношение к миру – необходимая сторона всей системы отношения к миру.
Познание – основной предмет гносеологии, теории познания, которая устанавливает его сущность, принципы, форму для того, чтобы дать ответ на вопрос, каким образом формируется знание и как оно сопрягается с действительностью 6.
Другими словами, познание – итог познавательной деятельности. Оно необходимо для пребывания человека в мире. Другими словами, познание, это некие процессы, процедуры и методы, направленные на приобретение знаний о каких-либо закономерностях и явлениях, происходящих в объективном мире. Процессы познания Познание складывается из психологических процессов: Ощущение. Восприятие. Представление. Понятие. Идеи (суждения).
Знание, которое является следствием познавательной активности человека, можно понимать как идеальный план деятельности. Реализация идеального плана деятельности дает возможность объединить сознание и действительность, знание и бытие. Эта особенность знания как основания идеального плана действия предоставляет обратную связь нашего знания о действительности. В процессе этих связей формируются, уточняются знания человека о мире. Таким образом, знание формируется, совершенствуется, изменяется в процессе активной человеческой деятельности. Изначально познание вплетается во все процессы жизни человека, но в определенный момент развития общества оно отделяется в особое духовное производство. Специализированная форма духовного производства представляется научно-теоретической деятельностью, которая участвует в построении научной картины мира, отличной от обыденной картины мира. Перед человечеством, как субъектом познания возникает вопрос, способно ли оно произвести знание, которое станет адекватным отражением действительности. Каковы должны быть критерии и фундамент данного познавательного процесса, благодаря которому возникает и видоизменяется знание. Все это оформляет мировоззренческое основание философского анализа познания 10.
Итак, понятие «познание» с позиции философии, психологии и педагогики имеет отличающиеся определения.
В энциклопедическом словаре по философии познание рассматривается как категория, описывающая процесс получения любых знаний путем повторения идеальных планов и общения, создания знаково-символических систем, опосредующих взаимодействие человека с миром и другими людьми. В гносеологии познание рассматривается как общественно-исторический процесс приобретения человеком истинных знаний в ходе его общественно-исторической деятельности. Известно, что гносеология выявляет отношение знаний к действительности, возможность познания мира человеком, критерии истинности.
В психологических исследованиях познание трактуется как различные виды познавательной активности или активности, направленной на получение и обработку информации 12.
В педагогических науках познание рассматривается в нескольких аспектах:
­ специальная деятельность человека, ориентированная на открытие законов природы и общества, тайн бытия человека и мира, обнаружений возможных способов действий с предметами;
­ специально-организованная сущность учебно-воспитательного процесса.
Учебное познание или обучение сравнивают с общественно-историческим процессом познания.
С.В.Шапоринский указывал на то, что учение является сжатым процессом общественно-исторического развития средств познания. По мнению исследователя, обучение представляет собой целенаправленную трансляцию общественно-исторического, социокультурного опыта в специально организованных условиях.
Как отмечает А.К.Рычков, усваивая определенн